魏揚與他的「自由年代」（楊翠）從周日晚間8點多，魏揚投身行政院的太陽花運動，到周一晚間12點多，北院裁定魏揚「無保請回」，短短不到30小時，公民運動、血腥鎮壓、粗暴逮捕、身體傷痛、不實指控、強迫入罪、全民抹黑，終而得到初步澄清，其間千迴百轉，有如一齣魔幻寫實劇場。通過魏揚的經驗，我們可以觀察到，在這次學運中，執政黨、主流媒體、網軍酸民的粗暴與邪惡。 北檢、媒體、網軍，一致指控，魏揚「領頭攻佔」行政院。這是一個荒謬不實指控。時間足以證明，魏揚在周日晚間近7點，才與清華社會所同學乘客運北上，想回立法院持續聲援。 此前，行政院在7點35分被200多名群眾攻入，網友已大量轉發訊息，魏揚在客運上得知，他抵達台北車站時已8點，決定轉往人數較少、較需要支援的行政院現場。因此，他抵達行政院時，人群早已在那裡，現場缺乏較有經驗的指揮者，群眾也顯得焦躁，於是魏揚拿起麥克風，承擔控場的責任。 證據確鑿，在那個特定時空，魏揚根本無法參與謀劃、更不能「領頭攻佔」行政院，除非時空可以「魔幻」！然而，北檢卻據此羅織六大罪狀，並以學運史上首例的「聲請羈押禁見」來對付他。 這個事件彰顯出一個現象。「無罪推定」是法律人權的常識，然而，對於公民運動，卻相反地幾乎完全採取「有罪推定」，先認定你有罪，再想辦法坐實你的罪。這樣的社會，如何能是「自由社會」？ 找回青年的發聲權當然，選擇成為公民運動者，就要選擇承擔。如魏揚所說，他不是首謀、策劃、攻佔者，但他拿起麥克風，維持會場，他願負「法律責任」，而對學生與群眾進行可怕的血腥鎮壓，馬英九就應該勇敢負起「歷史」。這正是一個運動者所當為。知識份子，選擇議題，認真了解、理性規劃、勇敢實踐。只問是非，不問成敗。魏揚曾參與過許多社會運動，不過，從去年以來，反黑箱服貿成為他主要的關懷焦點。2013年6月，「海峽兩岸服貿協議」黑箱作業，草率簽署，7月，消息爆出，8月，「黑色島國青年陣線」成立，魏揚擔任總召。陣線的宣言，正是由他執筆，其中有如下文字：黑色島國青年陣線矢志於找回青年世代的發聲權，讓陽光驅走島國的鬱暗，解構發展主義，揭露經貿自由開放的陷阱，從基本人權、分配正義、世代正義以及民主自由的角度出發，提出另外一種新的政治與經濟生活的可能，讓人民的聲音翻過政府機關的高牆，奪回真正屬於人民的「自由年代」。推翻體制高牆，驅走黑色島國的鬱暗，找回青年世代的發聲權，奪回人民的「自由年代」，這就是黑島青的核心訴求。這當然是魏揚的理念投射，而這樣的理念投射，則是基於更深沉的普世價值。它不屬於東方或西方，不屬於中國或台灣，更不屬於國民黨或民進黨。自由，它是人類共享的價值。不分世代、性別、族群、階級，當然更不分統獨。對這個價值的追求，是魏揚從高中以來的理念。19歲，台中一中畢業，魏揚決定推甄清華大學人社系，洋洋灑灑近7000字的《自傳》中，有這麼一小段文字：回首我19年來，學習成長的旅程，有疾策快馬，快意長笑馳過風景如畫；也有抵抗體制，怒吼斜打那森冷僵固的教條；更有暫駐荒村，忍痛蛻變，等待成熟。這是6年前的文字了，那是文藝青年魏揚的時代。然而，對僵固體制與教條的反思，對普世價值的追求，使他組織「黑色島國青年陣線」，參與太陽花運動，因為初心不變。 東華大學華文系副教授、魏揚之母 資料來源：蘋果日報
