立法委員孔文吉提案修「野生動物保育法」，放寬原住民在原住民族地區可以狩獵「保育類野生動物」，且不限「基於傳統文化、祭儀」，開放「非營利自用」狩獵；動保團體和學界群起反對，認為原住民狩獵不能無限上綱，擔心全面開放，野生動物族群將迅速減少，生態遭受嚴重影響，野保法形同虛設。
學者籲比照國外管理
「台灣的山是大家的，不是只有原住民的。」東海大學生命科學系教授林良恭表示，野生動物資源若沒有精準管理，未來「會很麻煩」，建議比照國外的狩獵祭，訂出一定的開放時間、避開繁殖季，並尋找生態較好、物種豐富的幾塊固定獵場才允許打獵，否則若無限制開放，未來台灣的保護區、國家公園生態會受到影響。
林良恭表示，過去原住民的狩獵文化和現在已有落差，過去原住民不打懷孕的動物，只打一夫多妻、公的物種，且獵場會一直更換，但「現在還有多少原住民承接早年的狩獵文化？」他認為，若沒有管理規範、規則，就會有風險；台灣地下經濟繁榮，開放自用後是否被拿去轉賣，相關單位難掌握地下經濟流動。
台灣動物社會研究會主任陳玉敏說，農委會林務局曾彙整一份「原住民傳統文化與祭儀」列表，全國平均每2.7天就有一場祭儀，幾乎全年都有原住民全在打獵。
陳玉敏表示，「文化不要無限上綱」，對原住民的狩獵文化予以尊重，但立委要修法讓原民「自用」也可狩獵保育類野生動物，她反問「自用的定義要如何界定？」。
陳玉敏說，台灣原民和漢人的生活圈已經高度重疊，且原住民的生活已經漢化，不再需要靠打獵才能吃到肉，現已允許一般類動物可在祭典時狩獵，若再開放保育類動物也可打獵自用，野保法將形同虛設。
資料來源:2016.4.13聯合新聞網