2014年10月5日是聯合國公訂的世界教師日，我想與台灣教師節宣導尊師重道的意義應該沒有大不同。普天下的老師們，他們都是從事百年樹人志業的工作者，在我們從幼兒到大學畢業學習成長過程中的誨人不倦，犧牲奉獻，終年辛苦，值得我們永遠的感恩與尊敬。
我國各級教師的任務非常艱鉅，工作也很繁重，從教育基本法，及教師法與各級教育法等相關規定來看，可說是包羅萬象，除了德、智、體、群、美五育的基本學科之外，一般公民道德及人權教育也相當重要，例如性別平等、防止家暴校園霸凌、反毒掃黑等法律教育，都是「經師」之外的「人師」兼職工作。唐朝韓愈總結為人師表者的使命，在「師說」乙文提到：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，可說是一語道破，傳為經典。
不過，個人認為三個任務工作之中，授業與解惑不難，「傳道」最難也最為重要。特別是今天社會黑白兩道充斥，是非不分，價值觀錯亂，讓我們人心惶惶不可終日。如何從良心教育著手，啟發良善，找回「敬天、惜地、愛人」的全球正道，讓天、地、人和平相處運作，才是今天撥亂反正的根治之道。
看到北捷鄭捷殺人不眨眼，看到那「愛到無路可退」的恐怖情人亂刀殺害情人事件，層出不窮，而最高法院對殺人事件，可能受到廢除死刑倡議的影響，在一場生死量刑辯論之後，多件判決以行為人因精神錯亂或有教化可能從輕判決無期徒刑，令社會大眾憂心忡忡。大家不免要問，殺人者可以不死，那有天理、那是公道？所謂「尊重生命、珍惜生命及保護生命」人權理念，豈不是一場虛無的高調？看來我們的生命教育有待加強，包括執法者以及老師們也在內。
中華人權協會為了解台灣人權發展的狀況，每年邀請不同領域的專家學者進行十一項年度人權指標調查，做為政府擬定人權政策及施政參考。在去年（2013年）「文教人權」調查報告中，關於「基本教育權：就目前各級學校對生命教育重視的程度」一項，專家問卷評估結果得分為3.56，屬「普通傾向佳」之表現。受訪專家學者表示，學校對生命教育的重視程度在中小學比較明顯，對課程融入及講座頗多著力，但需再增加實踐面及體驗面的設計。大學階段此類課程歸屬通識課程，並未做特別大力的提倡。一般學校辦理時容易將生命教育窄化為自殺防治與愛護動物的說解，高等教育則常將生命教育歸為哲學或是宗教課程，未能有更深更廣或更為貼近生活面向的處理。去年102年2月，政府聘請十一位國際獨立專家來台審查我國《兩公約國家人權初步報告》於同年3月初，提出84點結論性意見及建議，其中就衛生權及教育權乙項特別指出，學校對於未成年女性學生懷孕與墮胎應予關心與輔導，並對成人所提供的性教育應再進行評估成效，特別強調尊重生命價值，避免生命之損害。
最近看到一件多年前軍中自殺的疑案，死者在遺書中提到「宇宙本是一片虛空，我不是死亡，而是回歸虛無。雖然痛苦，但是對宇宙無傷也。」不管未來教育政策如何變化，為了防止這種虛無主義者的感染與擴散，讓寒冬變春天，積極開創自己的人生，台灣的生命教育有待大家嚴肅面對，並思有所補救。
(作者：中華人權協會名譽理事長/蘇友辰)