倘若僧侶的修行，並不只是為了成就自己；那麼從這些紅袍身影，我同時看到了圓滿他人的慈悲。
大多數出了美索鎮（Mae Sot）上的地方，不是一路往北的荒煙漫草，就是順流往南的片片農地。大多時候，這些地方的艷陽無所不在，總是讓我必須更瞇著眼，仔細的看看辛苦在這些偏遠區域討生活的人們。
第一次走入位於美索鎮南方的這個地方，首先映入眼簾的，是坐在泥地上一雙雙看著你的的孩子眼神。手持細竹子的僧侶，在一塊被當成黑板來用的木板上比劃，在土色的木板上，圓圈形狀的緬甸文字被一劃劃寫下；接著飄入耳中的，是這群坐在塵土中的孩子，扯著嗓子，跟著細竹子滑到的地方，唸出了緬甸字母的聲音。
相較於美索鎮上有些學校的老師，總是熱情招待到來的訪客，2007年8月當我們第一次踏入這間學校，僧侶們並沒有對於我們的到來有特別的反應；放眼望去，看到了近200位孩子坐在泥巴地上大聲朗誦，那時刻已接近中午，這個連一面牆都沒有的「學校」，卻有大的炒鍋和燒紅透了的木炭爐。大鍋裡頭的番茄，是這一百多位孩子的午餐菜餚，另一個大鍋則是滿滿熟冒煙了的白米飯。
與Prahita僧侶席地而坐的談論，過程是平靜而令人印象深刻的。從前跨越緬甸到了泰國的僧侶，諉諉道出了這百來位孩子的由來：
在緬甸佛教文化中一般受到百姓敬崇的僧侶們，每日清晨天未亮時，會啟程去接受農地中緬甸人家的食物施捨，是謂化緣。Prahita的僧侶們，日復一日行走在泰緬邊境的片片農地，看見了許多孩子在烈日下幫農，也看見了許多懷抱著幼兒四處遊蕩的肌黃瘦弱緬甸孩子；於是，僧侶開始召來了孩子，在僧侶們居住的地方，將化緣所得的食物，分給普遍營養不良的孩子們。
幾個月後，越來越多的孩子，讓僧侶們必須挨家挨戶的到處去化緣，說明原因，然後得到食物的施捨，回來餵飽可能只有這餐的孩子們。漸漸的，擁有較高知識和受過較多教育的僧侶，也找來了木板，和可以刻劃的石塊，就成了黑板和粉筆；找到了被丟棄的大張塑膠遮雨墊，舖在地上就成了孩子們的草蓆；拿起了細竹子，捲起寬大的僧袍，開始了朗誦——孩童識字的學校，也由此而生。
Prahita如同其他緬甸貧童學校，最初的開始，都是由社區的有心人士們自動發起，希望能夠為他們自己的下一代盡心努力，而「教育是能夠改變孩子未來的方法」，這廣泛被致力消除貧窮的機構所認定的信條，也被默默的實行在這個孤立的學校。一年多前，第一個抵達Prahita的外來團體——TOPS台北海外和平服務團，沒有看見任何NGO和其他團體的協助，全部的僧侶和其他鄰近的婦人們，照顧著這一群不為人知的孩子們，絕大多數的人沒有辦法說泰語或英語，也壓根没想過要向外界尋求協助等。
現在，我們每個月總會撥些時間去Prahita學校看看孩子和老師們，並協助聯繫相關當地單位，和社區家長一起分擔照顧孩子的責任。現在的Prahita學校，有超過200位孩子，5位老師，學校漸漸有了能夠遮風擋雨的屋頂和牆，孩子漸漸有了桌椅；也有了習字本、鉛筆、色鉛筆等其他文具用品，和教師的教學輔助用具，還有讓孩童通勤的交通工具，偏遠的孩子也有些機會來讀書認字。
該校的孩子有從幼稚園到小學四年級的分班，負責教導孩子和維持學校運作的老師們，也有了機會參加TOPS和World Education等教育團體舉辦的教師訓練，我們也分送了米糧給學校的孩子，梅道診所學校衛教隊也定期造訪，看看孩子們的身體健康狀況，並且發放環境清潔用品。
我問了老師學校名字的意思，原來「Prahita」這字彙的涵義，在緬甸話來說是佛教用語的一種，意思是：幫助人們。取名為Prahita，老師的用意，也是希望孩子能夠珍惜自己在學校所得到的知識和物品，並且能夠大方的和周遭的朋友們分享，每個孩子也能夠盡自己的力氣，一起幫助他人。用心的僧侶們，則屢屢在我們的到訪中，告訴我們鄰近田野還有偏僻的社區和孩子們，Prahita的僧侶們決定將TOPS發送的文具用品分一部份送給他們。
原來僧侶們並沒有停止他們的行腳，也並沒有停止發現更多不為人知的孩子，而每個人的能力都是有限的，因此更應當在做的當下，盡力而為，如此而已；以服務當地人群為使命的團體如我們，也期許能夠一點一滴讓烈日下工作的人們，累積出真正屬於他們自己的能量。