建構中國特色的人權論述? 中共將人權與新儒學結合之分析與省思 by 周志杰理事
序言
本文淺析中國如何藉由新儒學[neo-confucianism)的復興及其與人權價值的聯結,作為該國因應以西方價值為核心的全球化文化[globalizing culture)對中國所構成的挑
Read MorePosted by Lin Wei Tang | 10 月 14, 2009 | 人權論壇
序言
本文淺析中國如何藉由新儒學[neo-confucianism)的復興及其與人權價值的聯結,作為該國因應以西方價值為核心的全球化文化[globalizing culture)對中國所構成的挑
Read MorePosted by Lin Wei Tang | 10 月 14, 2009 | 人權論壇
馬總統英九先生於今年5月14日即其就職週年前夕,完成《公民與政治權利國際公約》、《經濟社會與文化權利國際公約》兩項聯合國國際人權公約的簽署程序,此舉普遍獲得國內外各界人士之肯定,更象徵著台灣在人權議題
Read MorePosted by Lin Wei Tang | 10 月 14, 2009 | 人權論壇
一、前言
民國98年間司法院大法官會議針對《羈押法》連續做出了釋字第653號及第654號解釋,加上前總統陳水扁先生因案羈押在台北看守所。一連串的法律及政治問題出籠,國人對監所法規,關心的熱
Posted by Lin Wei Tang | 10 月 14, 2009 | 原住民法規
(三)台灣
探究之,台灣所稱的「實質平等」,卻相當於外國立法例中「形式平等」概念。許多號大法官解釋中的「斟酌立法目的與事物性質而為合理差別待遇」,其實正是美國或其他英語系國家中「形式平等」的概念。
Posted by Lin Wei Tang | 10 月 14, 2009 | 原住民法規
肆、原住民族集體權利主體訴求:原住民族憲法運動
臺灣原住民族運動自一九八三年以來,歷經了權利主體的意識轉變,也即從要求「原住民個人權利」的保障,轉向對「原住民族集體權利」的主張。這個轉變,使得原
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